HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。藤笠砂都子　Soar。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。壷■李朝 染付 花蝶唐草紋 青華 古玩 唐物 花瓶 花器 中国 時代物 骨董品■。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。人間国宝　三浦小平二　小壷　パオ。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。大鉢■古い唐物染付大鉢 菓子器 置物 オブジェ 古玩 唐物 時代物 骨董品■。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。高麗青磁　粉青沙器　ぐいのみ。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。お値下げしました、古伊万里　染付　蛸唐草　沈香壺。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。北大路魯山人　銀彩赤呉須徳利。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。✤マイセン(Meissen)フィギュリン『アウグスト三世とマリア・ヨゼファ』✤。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。十代　三輪休雪　萩焼獅子置物　共箱。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。真作 江戸時代 1814年 青手九谷 再興九谷 吉田家窯 柳に鷺図 大平鉢。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。中国　十錦手　どんぶり。「明道」は平成６年寂。有田焼　伝統陶芸作家　藤井勝雲　作家物　染錦　手描き　花器　大花瓶　壺。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。青白い風景画の陶器平皿。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。陶芸家　人間国宝　濱田庄司　浜田庄司　盃　ぐい呑　酒器　酒盃　共箱。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。【新品未使用】【共木箱付】【説明書付】　紅白梅　湯呑　虎溪山　水月窯　工芸品。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。人間国宝13代今右衛門本人作高台彫印色鍋島吹墨薄墨草重ね花文共箱付き。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。究極の美◼️蔵からめちゃくちゃオーラの出てる謎の紋様がある抹茶茶碗が出てきました。。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。【9代目大樋長左衛門作】飴釉湯呑 共箱・共布付き／大樋焼。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。埴輪　頭部。共箱は、変色汚れやキズが若干。北大路魯山人　竹かた花入　共箱入り　陶芸　作家物。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。稀少中国特大天然翡翠香炉 和田玉 ？翡翠 ？年代品 重1.2kg美品。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。茶道具　備前水指　人間国宝　藤原雄（作）共箱。